MA LIUMING

portada del libro MA LIUMING "Fen-Ma Liuming"

> “VESTIR” PARA EL ARTE Desnudo, con el pelo largo y la cara llamativamente confeccionados, Ma Liuming encontró su vena artística en un cuerpo de hombre, con un rostro femenino, una peculiaridad que dio lugar a “Fen-Ma Luiming”, el personaje hermafrodita que acomete un juego de constantes cambios, a lo largo de toda su carrera. Partiendo de un male-female (macho-hembra) de gran poder dual, Liuming ha elaborado una “evidencia” a partir de las andróginas estatuas budistas, del arte tradicional del onnagata y, sobre todo, desde el principio elemental del Yin y el Yang. Sigue leyendo

Anuncios

CIBELES, PARADIGMA DE UNA RELIGIÓN

transsocialmedia LA CIBELES

LA MISTERIOSA ATRACCIÓN DE “LA CIBELES” Una de las estampas más célebres de la ciudad de Madrid, es la de la fuente dedicada a Cibeles. Sin embargo, pocos identifican a esta diosa como lo que es: la diosa Frigia identificada con la “Madre Tierra” y cuyo equivalente en otras religiones podría ser la diosa Gea griega, la minóica Rea o la romana Magna Mater, la personalización de “lo femenino”. Deidad de la vida, la muerte y la resurrección, el culto a su amante Atis sería introducido más tarde en la propia historia mitológica. Adorada desde tiempos neolíticos en Anatolia, estaba asociada con la fertilidad de la tierra y con la naturaleza en general, especialmente con las montañas y cuevas. También con las murallas y con cierto tipo de animales como los gallos, patos, ocas, pavos reales, abejas, etc. En este sentido, uno de los títulos que ostentaba era el Cibeles-Rhea la “Reina de las Aves” o “Señora de los animales” y siempre representada portando una corona en forma de muralla y escoltada por leones. Sigue leyendo

LA TRANSEXUALIDAD SEGÚN BAUDRILLARD

TODOS SOMOS TRANSEXUALES EN UNA ERA TRANSEXUAL El cuerpo sexuado está entregado actualmente a una especie de destino artificial. Y este destino artificial es la transexualidad. Transexual, no en el sentido anatómico, sino en el sentido más general del travestismo, del “juego de la perfección” sobre la conmutación de los signos del sexo y por oposición al juego anterior de la diferencia sexual, del juego de la indiferencia sexual, indiferenciación de los polos sexuales e indiferencia al sexo como goce. Lo sexual reposa sobre el goce (es el leitmotiv de la liberación) y lo transexual reposa sobre “el artificio”, sea éste el de cambiar de sexo o el juego de los signos indumentarios, gestuales, característicos de los travestidos. En todos los casos, operación quirúrgica o semiquirúrgica, signo u órgano, se trata de prótesis. Y cuando como ahora el destino del cuerpo es volverse prótesis, resulta lógico que el modelo de la sexualidad sea la transexualidad y que ésta se convierta por doquier en el lugar de la seducción. Sigue leyendo

UNISEXUALIDAD, ADULTERIO Y NINFAS

LA LEYENDA DE HERMAFRODITO Hermafrodita es una palabra en la que se funden Hermes (a estos efectos, el dios de los efebos o los muchachos admirados por su hermosura) y Afrodita (la diosa del amor). Nos cuenta el mito que el hijo de Hermes y Afrodita, que por eso se llama Hermafrodito, era un joven adolescente, guapo, hermoso, que un día, en uno de sus paseos, llegó a un lago de limpias y cristalinas aguas, tan limpias y cristalinas que incluso podía verse su fondo. En él, vivía la Salmacis, una de las ninfas de Frigia que habían criado al joven… Sigue leyendo